статьи

«Информационные технологии в современной культуре»

Настоящий web-доклад посвящён вопросам инновационных преобразований в музыкальной науке и педагогике, а также проблемам введения в современный научно-музыковедческий и смежный с ним психолого-философский дискурс ряда новых понятий и определений.

В обзорно-тезисном формате этого доклада реализован web-концепт дистанционной конференции с актуализированной опорой на ссылочные wiki-статьи заявленной тематики:

1-я Обзорная статья: «Интернет-технологии в музыкальном образовании»

1. Для выяснения той истинной роли, которая в контексте всей современной культуры онтологически отводится музыкально-цифровым технологиям, ключевым является вопрос: «А способны ли привносить эти технологии в музыку какую-либо духовность?» Вопрос не риторический и не праздный, а очень даже актуальный, поскольку традиционно отрицательный ответ на него даёт, не задумываясь, абсолютное большинство любителей музыки и профессионалов, включая также и некоторых наших ведущих музыковедов. В частности, профессор Московской государственной консерватории В.В. Медушевский, апеллируя в том числе и к авторитету Библии, открыто ассоциирует информационные технологии с «речью, принципиально отказавшейся от освящения славою красоты Божией», «смертоносными буквами, не несущими в себе духа жизни», инфернальными «вывихами души» и т.д. *

Однако более вдумчивая и не искажённая ортодоксальной догматикой расшифровка библейских метафор позволяет расслышать и распознать в них гимн божественным информационным технологиям; глубокое понимание фундаментальных основ музыки стимулирует поиск божественной гармонии согласия между её «матемой» и «поэмой»; ясное осознание того факта, что информационными полями, регулируемыми божественными информационными технологиями пронизано всё мироздание, предписывает эти технологии не демонизировать, а надлежащим образом — очень добросовестно и скрупулёзно — изучать и эффективно осваивать во славу Божию.

Революционные разработки в области информационной эстетики и этической семиотики позволяют вывести философию музыки, социологию музыки, музыкальную психологию, смежные науки на новый гносеологический уровень, вооружив их такими ценными и актуальными инструментальными понятиями как «кодировочная (цифровая) партитура», «кодировочная (цифровая) эстетика», «сакральная акустика», «этические уровни», «эволюционная этика», «дремлющие эволюционные программы», «экзопсихологический контроль», «геномно-гормональное взаимодействие», «витальная информационная система», «сущностной код», «код духовного чина», «матрицы сущностных стандартов», «детектор сущностных ошибок» и т.д.

2-я Обзорная статья: «Философия музыки»

3-я Обзорная статья: «Теория Сущностного Кодирования»

4-я Обзорная статья: «Арт-гуманитарные практики»

2. Бурное развитие индустрии звукозаписи, стремительная экспансия медиакультуры, активное использование в музыке различных технологий сэмплирования (эмуляции) и звукового синтеза — всё это привело к необходимости корректировки некоторых таксономий в общепринятой классификационной системе музыкальных инструментов Хорнбостеля-Закса, как и введения новой музыковедческой дисциплины «темброведение», которая в первую очередь призвана заниматься систематизацией различных видов музыкальных тембров на основе их эмотивной (психо-эмотивной) типологии. Ну, а первые «подопечные» этой дисциплины, заявившие о себе в контексте преподавания учебного курса «Симфо-электронная музыка» (СЭМ), уже известны: таксономическое определение «класс органов» и новое инструментоведческое понятие «симфо-электронный орган».

5-я Обзорная статья: «Симфо-электронная музыка»

6-я Обзорная статья: «Органная симфония»

7-я Обзорная статья: «Симфонический орган»

8-я Обзорная статья: «Духовой орган»

9-я Обзорная статья: «Органы (музыкальные инструменты)»

10-я Обзорная статья: «Темброведение»

3. Поскольку по своей глубинно-сущностной природе и процессуально-фактурной специфике СЭМ в полной мере является музыкой симфонической, то в программе обучения СЭМ-дисциплинам корректное жанровое определение получает и само понятие «симфоническая музыка»: «Симфоническая музыка — музыка, характеризующаяся глубоким идейно-философским содержанием (1), сквозной процессуальностью развития (2) и колористическим богатством фактуры (3)». В такой дефиниции асафьевское определение термина «симфонизм» (1, 2) органичным образом согласовывается с этимологическим значением слова «симфония» (от греч. «созвучие»), на основании которого утвердилась трактовка понятия «симфоническая музыка» в западной музыковедческой традиции (3). При этом музыку, которая в полной мере отвечает лишь асафьевским признакам симфонизма, стоит относить к «условно симфонической» или «квазисимфонической».

11-я Обзорная статья: «Симфоническая музыка»

12-я Обзорная статья: «Симфонизм»

С учётом российского приоритета всех обозначенных в докладе инноваций, предлагается:

Ввести в полноценный учебный процесс российских консерваторий и вузов искусств преподавание всего комплекса дисциплин, связанных с музыкально-цифровыми технологиями.

Оказывать всемерное содействие развитию целевого предпрофессионального образования.

Способствовать появлению федеральной программы создания в России Центров электронной музыки. •

Журнал «Музыка и Электроника», N 3 (2013)

Статья опубликована в дискуссионной подборке материалов. См. другие статьи на тему
«Информационные технологии в современной культуре»